Candi Prambanan Diharapkan Jadi Pusat Hindu

KLATEN--MI: Gubernur Jawa Tengah Bibit Waluyo mengharapkan Candi Prambanan ke depan dapat berkembang menjadi sentra ibadah Umat Hindu sekaligus objek wisata.

"Hal tersebut akan mampu mengangkat perekonomian masyarakat, dengan tetap mempertahankan nuansa religius dan keaslian budayanya," kata Gubernur Jateng di sela upacara ritual Tawur Agung Kesanga (Wisuda Bumi) di Candi Prambanan, Klaten, Jawa Tengah, Senin (15/3).

Gubernur sangat menghargai upaya itu, karena selama ini ikut merawat atau menjaga kondisi spiritual Candi Prambanan, seperti dalam penyelenggaraan ritual Tawur Agung Kesanga.

Ia mengatakan Candi Prambanan ketika dipugar, beberapa bagian candi dan relief masih berserakan dan belum tersusun rapi.

Selain itu, kata dia, ketika terjadi gempa bumi yang melanda Klaten dan Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY), beberapa waktu lalu, menyebabkan kerusakan pada beberapa bagian candi.

Menurut gubernur, momentum kebersamaan seperti kegiatan upacara ini menjadi awal bagi masyarakat untuk meningkatkan rasa saling memiliki terhadap keagungan Candi Prambanan.

Ia mengatakan membangun Candi Prambanan berarti membangun tiga hal penting, yakni membangun kehidupan beragama, pertumbuhan ekonomi, dan pelestarian budaya.

Gubernur Jateng berharap dengan keagungan Candi Prambanan dapat dibangun sebuah aset tempat ibadah Umat Hindu, situs budaya, dan objek wisata karya anak bangsa yang bernilai sangat tinggi.

Oleh karena itu, kata dia, kembalinya keagungan Candi Prambanan dapat menjadi ikon pariwisata yang mempunyai daya tarik internasional, sehingga mampu meningkatkan ekonomi masyarakat.

Selain itu, Bibit juga berharap Candi Prambanan dapat menjadi sentra ibadah Umat Hindu di seluruh dunia, yang memancarkan Dharma Santi kemasyarakatan.

Sementara itu, Menteri Agama Suryadharma Ali mengakui adanya keluhan dari kalangan pemimpin agama bahwa Kementerian Agama dalam memfungsikan dan memanfaatkan peninggalan bangunan keagamaan yang agung di antaranya Candi Prambanan dan candi lainnya, agar memberikan peran yang besar.

Namun, kata menteri, hal tersebut sampai sekarang masih menjadi perdebatan apakah situs keagamaan yang memiliki budaya tinggi hanya dikelola institusi kepariwisataan dan kebudayaan, atau juga melibatkan pihak lain.

Menurut dia, sebaiknya dikelola Kementerian Agama, karena candi semacam itu selain memiliki nilai budaya yang sangat tinggi, tidak boleh dilupakan nilai spiritualnya. "Nanti kita bicarakan dengan instansi yang terkait," katanya.

Ia mengatakan sejumlah pimpinan agama merasa selama ini pengelolaan peninggalan berupa candi hanya dilihat dari sisi pariwisata atau budayanya, sementara sisi religius atau keagamaannya kurang diperhatikan. (Ant/OL-7)

(mediaindonesia.com)

Candi Tapan Mulai Diteliti

BLITAR (SI) – Kompleks bangunan candi seluas 1.400 m2 yang ditemukan di Dusun Bakulan,Desa Bendosewu,Kecamatan Talun,Kabupaten Blitar, Jatim,mulai digali untuk diteliti,kemarin.

Di tempat yang sama,juga ditemukan dua Arca Dwarapala dan dua Arca Nandi. Balai Pelestarian dan Peninggalan Purbakala (BP3) Trowulan Mojokerto telah melakukan penggalian, serta melokalisasi tempat temuan tersebut dengan memasang pagar bambu. BP3 beserta warga sekitar menamakan peninggalan bersejarah tersebut dengan nama Candi Tapan,karena kerap digunakan untuk tempat bertapa.

Kebesaran dan kemegahan bangunan candi itu diperkirakan melebihi Candi Penataran di Kecamatan Nglegok, Blitar. “Hal itu terlihat dari bagian kaki candi yang sampai saat ini belum tergali sampai dasar bangunan,“ salah seorang warga yang dipercaya BP3 sebagai penjaga Candi Tapan,Kabid, 57,kemarin. Sebelum digali,candi yang berada di tengah sawah ini berupa gundukan tanah liat.

Saat ini, fisik candi tampak terlihat di kedalaman enam meter dari permukaan tanah. “Namun, fondasi dasar bangunan belum diketahui,” tandasnya. Bangunan berundak-undak tersebut terbuat dari bata merah dengan ukuran besar.“Kalau Arca Dwarapala dan Arca Nandi berada sekitar 50 meter dari kompleks candi tersebut,”beber Kabid.

Menurut informasi yang dihimpun harian Seputar Indonesia (SI), penemuan candi ini sebenarnya sudah berlangsung sejak satu bulan lalu.Namun, dirahasiakan penemuannya oleh sejumlah warga yang kerap menggunakan lokasi tersebut sebagai tempat pertapaan. Sejumlah warga akhirnya melapor ke BP3 Trowulan setelah diketahui seorang warga asal Jember bernama Slamet melakukan penggalian secara ilegal.

Dalam penggalian tersebut, Slamet menemukan ratusan bongkahan bata merah besar.Penggalian ilegal tersebut berhenti dengan sendirinya setelah Tim BP3 Trowulan turun ke lapangan.“Dulu juga ada benda, seperti kuali kuno dari batu, tetapi sekarang saya tidak melihatnya lagi,”papar Kabid.

Arkeolog BP3 Trowulan Danang Waluyo Utomo mengaku belum bisa mengidentifikasi waktu pembuatan, serta pada zaman kerajaan apa candi tersebut dibangun. Sebab,sejauh ini petugas belum menemukan simbol atau tulisan yang menunjukkan angka tahun pembuatan. Dia hanya mengatakan, Arca Nandi merupakan hewan lembu yang digunakan sebagai tunggangan Dewa Syiwa.

“Yang baru bisa kita pastikan bahwa Arca Nandi merupakan kendaraan Dewa Syiwa,pada kerajaan Agama Hindu,”tandasnya. Danang sebenarnya sudah mendengar temuan candi tersebut sejak 1995 lalu. Namun, penggalian baru dilakukan belakangan ini setelah mendapat laporan adanya penggalian liar yang mengancam keberadaan candi.“Karenanya, saat ini kita tempatkan penjaga untuk mengamankan,” pungkasnya.

Sebelumnya, kolam pemandian raja ditemukan di Dusun Nglinguk, DesaTrowulan, KecamatanTrowulan, Kabupaten Mojokerto, Jatim. Situs bersejarah ini ditemukan warga setempat bernama Ruskan, 63, di belakang rumahnya. Secara tak sengaja, Ruskan menemukan bangunan saat menggali tanah untuk pembuatan batu bata.

Sejauh ini,dia sudah berhasil menggali kolam hingga berukuran 7 X 6 meter dengan kedalaman mencapai hampir 3 meter. Jika dilihat, tampak jelas bangunan tersebut merupakan bangunan istimewa dengan arsitektur mewah ala kerajaan.Kolam kuno ini mirip dengan bangunan Candi Tikus yang juga ditemukan di Kecamatan Trowulan.

Pada bagian dinding kolam yang terbuat dari batu bata kuno terdapat beberapa buah pancuran air.Bangunan itu berundak-undak yang menandakan bahwa peninggalan sejarah tersebut bukan milik warga biasa. Selama ini,penggalian yang dilakukan Ruskan baru menghasilkan satu dinding di sisi Timur, sementara bangunan lainnya di sisi Barat, Utara dan Selatan masih belum terlihat. (solichan arif)

(Koran Sindo, Kamis, 18 Maret 2010)

Candi UII Butuh Lahan 600 Meter

SLEMAN (SI) – Lahan yang dibutuhkan untuk penyelamatan situs candi Hindu yang ditemukan di kampus terpadu Universitas Islam Indonesia (UII) Sleman diperkirakan mencapai 600 meter persegi (m2).

Candi yang sementara memiliki dua nama yaitu Candi Pustakasala dan Candi Kimpulan ini membutuhkan lahan yang cukup luas untuk zona penyangga yang tidak bisa diganggu gugat. Ketua Tim Eksavasi Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala (BP3) Yogyakarta Indung paca Putra menyatakan, lahan 600 m2 ini diambil dari 24 meter x 24 meter, yang merupakan masing-masing sisi terluar batas halaman di tambah zona penyangga sepanjang tiga meter. ”Cukup luas memang, karena selain diukur dari halaman terluar, juga butuh zona penyangga yang berfungsi sebagai zona penyelamatan dan pelestarian,” ujar Indung, kemarin.

Dia menambahkan,ukuran tersebut secara teknis diambil dari ditemukannya tiga lingga patok.Ketiga lingga patok ini posisinya di antaranya satu berada di depan pintu candi induk, satunya di sisi barat dan temuan terbaru lingga patok di sebelah barat. ”Dengan ditemukan lingga patok di sebelah selatan pada Kamis (28/1) serta sejumlah bebatuan yang diduga sebagai batas halaman ini,kita sudah bisa mengukur lahan yang dibutuhkan,”terangnya. Selain temuan lingga patok tersebut, lanjut dia, hingga kemarin tidak ada penemuan lain yang begitu mencolok.

Seperti diketahui penemuan candi ini pertama kali ditemukan pada Jumat 11 Desember 2009 lalu, saat sejumlah petugas pembangunan perpustakaan sedang melakukan penggalian. Saat ini bangunan candi sudah nampak jelas, terdapat satu candi induk dan satu buah candi perwara yang letaknya di depan candi induk tersebut. Di dalam candi induk, terdapat sebuah arca ganesha,dan lingga yoni (perwujudan Dewa Shiwa). Sedangkan di candi perwara terdapat sebuah arca nandi (sapi) serta dua buah lapik yg mengapit, serta sebuah lingga yoni, dan bak penampungan air sedalam 50 cm. Candi ini diperkirakan merupakan peninggalan Mataram Kuno sekitar abad ke 9.

Terpisah, arkeolog yang juga Kepala Pemugaran BP3 Yogyakarta Budhy Sancoyo menyatakan, jika diamati pada batas halaman pertama candi ini bentuknya berbelokbelok. Ada dua kemungkinan hal ini mengindikasikan bentuk tersebut kemungkinan mengikuti kontur tanah pada saat itu. Selain itu, kemungkinan kedua terjadi pergeseran lantaran terdorong lahar yang mengubur wilayah tersebut.”Kontur batas halamannya berbelok-belok. Ini ditemukan di beberapa titik, dan ada dua kemungkinan tentang hal tersebut,”terangnya. Sementara proses eksavasi tahap ketiga akan berakhir Sabtu (30/1) ini.

Setelah selesai proses tahap ketiga ini, pada awal Februari ini hampir bisa dipastikan sejumlah rekomendasi yang akan diberikan kepada pihak Yayasan Badan Wakaf UII.”Tahap eksavasi selsai, awal Februari ini akan ada rekomendasi. Setelah itu,kegiatan berikutnya adalah pengumpulan data data secara keseluruhan untuk menentukan tindakan berikutnya,” tandasnya. (nugroho purbohandoyo)

(seputar-indonesia.com)

Alasan Penutupan Relief Borobudur Belum Diketahui

Rabu, 2 Juli 2008

Borobudur (ANTARA News) - Hingga saat ini, belum diketahui alasan secara pasti penutupan terhadap relief Karmawibhangga di Candi Borobudur, Kabupaten Magelang, Jawa Tengah.

"Terus terang kami belum mengetahui alasannya kenapa relief itu ditutup," kata peneliti di Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Departemen Pariwisata dan Kebudayaan, Endang Sri Hardiati, di sela seminar bertajuk "Uncovering The Meaning of The Hidden Base of Candi Borobudur" di Magelang, Rabu.

Ia mengatakan, banyak peneliti dan sarjana berpandangan bahwa penutupan relief itu semata-mata untuk menjaga agar candi yang terdiri atas sekitar dua juta batu itu kondisinya tetap stabil.

Jika bagian relief Karmawibhangga yang terdiri 160 panel itu terbuka, kata dia, dikhawatirkan candi bisa ambles.

Relief Karmawibhangga ditemukan pada tahun 1885 oleh warga Belanda, Y.W. Ijzerman. Pada tahun 1890-1891, penutup relief dibongkar dan diteliti oleh Ijzerman, sementara Cephas memotret relief itu.

Kemudian, foto-fotonya dibukukan sekitar tahun 1931. Buku asli itu kini berada di Museum Nasional, Jakarta.

Ia mengatakan, negatif foto asli relief itu statusnya milik pemerintah Belanda, dan hingga sekarang berada di Museum Tropen, Amsterdam, Belanda.

Hingga saat ini, kata Endang Sri Hardiati, penelitian tentang misteri relief tersebut mengandalkan foto-foto yang ada di buku yang berada di Museum Nasional, Jakarta.

"Kami juga membuat repro dari foto-foto di buku itu," katanya.

Ia menceritakan seorang pejabat Jepang pada masa penjajahan Jepang di Indonesia tahun 1943, tertarik melihat relief tersebut karena beredar isu bahwa relief itu berupa gambar-gambar tentang situasi neraka.

Batu penutup relief di bagian tenggara lantas dibongkar. Namun, karena penutupan kembali tidak sempurna sehingga banyak batu yang tercecer.

Hingga saat ini, kata dia, terdapat tiga panel di relief bagian tenggara dalam kondisi terbuka.

Guru Besar Fakultas Ilmu Sosial Universitas Indonesia, Edi Sedyawati mengemukakan, relief Karmawibhangga menggambarkan kehidupan masyarakat saat candi itu dibangun sekitar abad ke-8 masa Dinasti Syailendra.

"Relief itu juga bisa menjadi informasi tentang kondisi masyarakat saat itu," katanya.

Selain itu, kata dia, relief itu menggambarkan ajaran menyangkut hukum sebab dan akibat.(*)

(Antara)

Candi Nandi Selesai Dipugar

[YOGYAKARTA] Candi Nandi, salah satu candi di kompleks Candi Prambanan yang rusak karena gempa bumi 27 Mei 2006, dipugar Selasa (6/1) siang, dengan menghabiskan dana Rp 760 juta.

Direktur Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Candi Boko, Purnomo mengungkapkan, kompleks Candi Prambanan merupakan candi Hindu terbesar di Indonesia dan termasuk warisan budaya dunia. Kompleks Prambanan terbagi menjadi tiga, yaitu halaman satu dengan 16 candi, halaman dua, 224 candi kecil, dan halaman tiga tanpa bangunan. Akibat gempa, 30 persen dari bangunan di kompleks tersebut rusak. Sebelumnya, Candi Garuda dan gapura candi juga selesai dipugar.

Direktur Purbakala Direktorat Jenderal Kebudayaan, Suroso mengatakan, total pemugaran belum bisa ditentukan. Selain membutuhkan dana sampai ratusan miliar, pemugaran juga membutuhkan tenaga ahli yang saat ini sangat terbatas. Bahkan sampai kini, menurut Suroso, Candi Siwa yang juga mengalami kerusakan cukup parah belum bisa dipugar. Sebab, kekuatan lem perekat batu candi lebih kuat dari kekuatan batu. "Kalau dipaksakan, justru hanya akan merusak warisan budaya, sebab harus terjadi pemotongan," katanya.

Karena itu, Suroso mengungkapkan, pihaknya sedang melakukan kajian matang, termasuk meminta tim ahli dari Jepang dan negara lain untuk menentukan langkah yang paling tepat. Selain menggunakan dana dari APBN, APBD, dan bantuan international, Suroso juga mengimbau agar masyarakat ikut membantu agar pemugaran secara keseluruhan cepat selesai.

Meski begitu, dengan selesainya pemugaran Candi Nandi, diharapkan mampu meningkatkan kunjungan wisatawan sampai 10 persen pada tahun 2009. Berdasar data taman wisata Candi Prambanan, pascagempa, wisatawan nusantara mencapai 451.987 dan wisatawan mancanegara mencapai 44.073. Tahun 2008 naik menjadi 856.029 wisatawan nusantara dan 114.951 wisatawan mancanegara.

Dalam kesempatan tersebut Menko Kesra melalui sekretarisnya Prof Dr Ir Indroyono Susilo, menyerahkan bantuan Rp 7,5 miliar dari dana hibah spesifik. Bantuan tersebut digunakan untuk merehab Candi Brahma dan Candi Wisnu, Bangsal Trajumas Kraton, Candi Apit IV, Sewu, dan Candi Lumbung, yang rusak akibat gempa. [152]

(Suara Pembaruan, Rabu, 7 Januari 2009)

Cagar Budaya di Sekitar Yogyakarta Ikut Alami Kerusakan

Selain memakan korban jiwa, gempa tektonik yang terjadi Sabtu (27/5) pagi, juga mengakibatkan cagar budaya Tamansari, Keraton Yogyakarta, dan Candi Prambanan, mengalami kerusakan cukup parah.

Pengurus cagar budaya Yogyakarta, KGPH Prabukusumo, Minggu (28/5) siang mengatakan, sejumlah bangunan keraton mengalami rusak parah. "Atap Bangsal Trajumas runtuh, sebagian besar benda-benda di Museum Hamengku Buwono (HB) IX terguling dan pecah, lalu beberapa bangunan di Tamansari seperti Sumur Gumuling atau Pulo Panembung, Gapura Agung, dan Pulo Cemeti, runtuh dan memakan dua korban jiwa," jelasnya.

Sedangkan di Candi Prambanan, beberapa bongkahan batu candi berserakan tidak jauh dari kaki candi. Dengan kondisi itu, untuk sementara Candi Prambanan ditutup untuk umum, sebab beberapa ornamen candi masih terlihat rapuh dan berjatuhan.

Sementara itu, Candi Sojiwan yang terletak di Dusun Sojiwan, Kelurahan Kebondalem Kidul, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah, dan berjarak sekitar dua kilometer arah tenggara dari Candi Prambanan, juga mengalami kerusakan cukup parah. Candi tersebut terletak di tengah-tengah perumahan penduduk.

Candi Buddha yang masih dalam tahap pemugaran tersebut, tercerai-berai hingga bentuknya tidak lagi berupa candi. Badan candi yang semula berbentuk segi empat dan dengan sebuah kamar di tengahnya, tampak hancur berantakan,

Di sebelah kanan candi induk, ada sebuah bangunan besar. Dindingnya dari balok batu andesit dan ukurannya cukup tinggi. Sedangkan beberapa reruntuhan candi perwara yang berukuran kecil terdapat di depan candi induk, masing-masing tinggal serpihan. Sebuah stupa besar yang diperkirakan stupa induk, tidak lagi tampak.

Selain bangunan di Tamansari, bangunan lain yang berkaitan dengan Keraton Yogyakarta seperti sudut benteng keraton, ikut runtuh. Menurut Prabukusumo, bangsal Trajumas yang terletak di depan Bangsal Srimanganti, berfungsi sebagai bangsal penyimpanan alat-alat upacara keraton. Di dalamnya juga tersimpan tandu yang digunakan oleh HB VII dan HB VIII beserta payung kebesarannya.

Sedang di Tamansari, Gapura Agung retak memanjang, dan empat rumah penduduk tertimpa runtuhan tembok Pulo Cemeti. Dikonfirmasi soal kondisi keraton, Sri Sultan HB X menyatakan bahwa tidak ada yang bisa menolak bencana. "Ya memang begitu, mau diapakan," kata Sultan.

Meski tampak luluh lantak, namun Sultan tidak memusingkan kondisi Keraton Yogyakarta. Sultan lebih mementingkan kondisi masyarakat yang tertimpa bencana. "Sekarang yang terpenting adalah bagaimana masyarakatnya. Soal bangunan itu nanti saja. Biarlah sementara keraton ditutup dan pengunjung harap memakluminya," tegas Sultan.

Terkait dengan upaya pelestariannya, sampai saat ini orang nomor satu di Yogya itu tetap tidak mau berkomentar banyak, sebab dalam penanganan bencana menurutnya, masyarakat patut diselamatkan terlebih dahulu. [SKA/B-8]

(Suara Pembaruan, Senin, 29 Mei 2006)

Candi Muarojambi Harus Diselamatkan

[JAMBI] Candi Muarojambi yang terletak di Kecamatan Kumpeh, Kabupaten Muarojambi, sekitar 22 km dari Kota Jambi harus diselamatkan. Kehancuran candi terbesar di Sumatera itu harus dicegah karena candi tersebut memiliki nilai sejarah, nilai religius dan potensi wisata yang cukup besar. Hal tersebut dikatakan Gubernur Jambi, H Zulkifli Nurdin, di Jambi, Senin (11/12), menanggapi program penyelamatan Candi Muarojambi yang dicanangkan daerah itu.

Dikatakan, situs purbakala Candi Muarojambi memiliki nilai sejarah dan religius yang tinggi karena candi tersebut berkaitan erat dengan kerajaan Melayu Kuno dan pengembangan agama Buddha dari China. Bukti-bukti kejayaan kerajaan Melayu dan agama Budha itu masih tersisa di kompleks Candi Muarojambi.

Di kawasan Candi Muarojambi yang memiliki luas sekitar 225 hektare (ha) terdapat 83 buah candi dan puluhan reruntuhan candi. Candi yang sudah dipugar baru sekitar 10 persen. Tingkat keragaman artefak yang ditemukan di kompleks candi itu memperlihatkan adanya hubungan erat komunitas Melayu Sumatera dengan masyarakat daratan Asia Tenggara, China, India hingga Timur Tengah.

Penyelamatan Candi Muarojambi merupakan salah satu program pembangunan pariwisata Provinsi Jambi. Karena itu, pihaknya masih terus berupaya melakukan renovasi Candi Muarojambi. Hal itu dilakukan agar candi tersebut dapat dipoles menjadi objek wisata menarik bertaraf internasional, katanya.


Dipugar

Sementara itu, Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Provinsi Jambi, H Saleh Shibly mengatakan, pemugaran Candi Muarojambi hingga kini terkatung-katung. Dari 46 buah candi yang ada di kompleks situs purbakala tersebut, baru delapan candi yang dipugar. Sisanya masih tertanam di areal kebun milik masyarakat. Kendala memugar Candi Muarojambi ialah kurangnya dana pemugaran dan pembebasan lahan.

Sekitar 22,5 ha areal Candi Muarojambi berada pada areal kebun masyarakat. Hingga kini baru sekitar 10,5 ha areal candi yang dibebaskan. Sedangkan 10 ha masih berupa kebun buah-buahan dan daerah pertanian. Sebagian besar candi berada pada areal pertanian itu.

Pemugaran candi dan pembebasan areal candi tersebut belum dapat dilakukan karena dana tidak memadai. Selama ini, dana yang digunakan untuk pembangunan Candi Muarojambi menjadi objek wisata hanya bersumber dari APBD dan itu sangat minim, katanya. Pembangunan pariwisata yang menjadi prioritas Provinsi Jambi saat ini ialah pemugaran situs purbakala, Candi Muarojambi. [141]

(Sumber: Suara Pembaruan, 12 Desember 2006)

Mengunjungi Tempat Semayam Para Dewa

"Saya sebenarnya ingin berbulan madu yang kedua di Dieng ini, tapi saya belum punya waktu. Mudah-mudahan nanti," ujar Menteri Kebudayaan dan Pariwisata, Jero Wacik, mengagumi keindahan situs sejarah Pegunungan Dieng, Jawa Tengah, belum lama ini.

Sebenarnya, Jero Wacik datang ke Dataran Tinggi Dieng untuk meresmikan kompleks Candi Arjuna yang selesai dipugar 2006 lalu. Namun, ketika sampai di lokasi, Wacik justru terpincut keindahan alam pegunungan yang berada 2000 meter di atas permukaan laut itu.

Dieng sejak lama memang dikenal sebagai lokasi tujuan wisata. Lokasi ini terkenal dengan suhunya yang dingin. Selain itu, di kawasan ini juga terdapat peninggalan sejarah Kompleks Candi Dieng. Sebagian sejarawan menyebutkan, candi-candi di kawasan ini adalah salah satu candi-candi tertua peninggalan Hindu Syiwa yang berkembang pada abad ke-7 Masehi.

"Kawasan ini menarik untuk dijadikan wisata bulan madu, karena sepi dan dingin. Orang Jepang dan Korea senang tempat seperti ini untuk menikmati bulan madunya. Ini tergantung bagaimana kita menjualnya," sebut Wacik.

Dataran Tinggi Dieng dapat ditempuh dari Kota Wonosobo, Jawa Tengah. Perjalanan dengan kendaraan pribadi menuju tempat itu tidak lebih dari satu setengah jam. Di lokasi ini banyak hal yang menarik para wisatawan. Bagi mereka yang mungkin ingin menghabiskan waktu bulan madunya di daerah ini bisa mencari penginapan di sekitar lokasi dengan biaya yang relatif murah.

Menginap di sekitar lokasi tersebut lebih menguntungkan, karena bisa melebur dengan penduduk sekitar dan merasakan sejuknya hawa pegunungan. Pada bulan-bulan tertentu pada musim kemarau, suhu di Dataran Tinggi Dieng bisa berada di bawah nol derajat celcius, dan terkadang turun butiran-butiran es. Pada bulan-bulan ini biasanya penduduk sekitar tidak bisa menanam kentang, vegetasi primadona di kawasan itu. Umumnya, pohon-pohon kentang tidak bisa tumbuh ketika hawa yang terlalu dingin menyergap kawasan tersebut.

Selain udaranya yang dingin, wisatawan juga dapat menikmati keindahan alam di beberapa lokasi sekitar Dieng. Di sekitar lokasi terdapat kawah alam, seperti Kawah Pagerkandang, Kawah Sileri, Kawah Sikidang, dan Kawah Candradimuka. Selain itu, ada Telaga Merdada, Telaga Sewiwi, Telaga Balekambang, Telaga Warna dan Telaga Pengilon, Telaga Dringo, serta Telaga Cebong.

Dieng memang kawasan yang unik. Letaknya yang berada di pegunungan ini dipercaya sebagai pusat Pulau Jawa, karena jarak Dieng ke tepi timur dan tepi barat Pulau Jawa hampir sama. Apalagi di kawasan itu terdapat candi-candi tua peninggalan Hindu Syiwa.

Nama Dieng konon berasal dari bahasa Sunda Kuno, di dan hyang. Di berarti gunung dan hyang, berarti

dewa. Maka Di Hyang adalah gunung para dewa. Hal ini dibuktikan dengan keberadaan sejumlah candi di kawasan itu, seperti Candi Arjuna, Candi Srikandi, Candi Puntadewa, Candi Sembadra, dan Candi Gatot Kaca. Penamaan candi-candi itu sebenarnya baru dilakukan mulai pada abad ke-19. Penamaan ini merujuk pada relief-relief yang ada di masing-masing candi.


Pemuja Syiwa

Kawasan dataran tinggi Dieng ini sebenarnya juga bisa dijadikan lokasi wisata religi, terutama umat Hindu. Menurut Kepala Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Jawa Tengah, Tri Hatma- dji, dahulunya lokasi Kompleks Candi Dieng adalah lokasi perdikan kaum brahmana Hindu Syiwa. "Di sini banyak sekali ditemukan arca Syiwa. Ini membuktikan mereka yang tinggal di sini adalah pemuja Syiwa. Para penduduk di sekitar lokasi ini pun dahulunya memiliki tugas menjaga bangunan candi, makanya banyak berkembang mitos di masyarakat sekitar sini," sebutnya.

Salah satu mitos yang berkembang adalah Anak Bajang yang dikaitkan dengan kisah Buto Ijo. Selain itu, ada juga Legenda Gangsiran Aswatama, dikaitkan dengan upaya Aswatama membunuh Raden Parikesit, Legenda Bimo Lukar, dikaitkan dengan Bimo yang buang air kecil dan menghasilkan mata air Sungai Serayu. Legenda Kawah Condro Dimuko, dikaitkan dengan Wisanggeni dan tempat penyiksaan bagi pembangkang dewa dan legenda Sumur Jolotundo, dikaitkan dengan Antaboga.

Tapi sayangnya, pemanfaatan mitos itu sebagai budaya yang bisa dijual belum di maksimalkan. Selain itu, sebagian besar lereng pegunungan di sekitar wilayah ini sudah gundul. Penduduk sekitar memanfaatkan lereng untuk menanam kentang.

Pemerintah sebenarnya sudah membangun Museum Kailasa yang memberikan informasi tentang kepurbakalaan di Dataran Tinggi Dieng. Di museum itu ada temuan-temuan lepas yang sangat bernilai, arca khas Dieng seperti arca Syiwa Trisirah dan Siwanandisawahanamurti.

"Benda-benda purba itu bukan tidak ada makna, tapi punya filosofi dan pemahaman akan nilai luhur. Pemahaman ini dapat mengubah sikap masyarakat khususnya generasi muda dalam memandang arti pelestarian dan pemanfaatan benda cagar budaya," ujar Wacik. [SP/Kurniadi]

(Sumber: Suara Pembaruan, Minggu, 17 Agustus 2008)